دکتر محمد آذربایجانی

حق سالاری مردمی
احقاق حق انتظار هر حق داری است و حکومت حق موظف و مجری احقاق حق است. از زمان خلقت حضرت آدم تا خاتم و پس از آن ، حق ، حق تعالی و محور حق دارای یک مرز بندی بوده است که چنانچه از این مرز و حدو حدود عدول شود ظلم اتفاق می افتد. اینجاست که داعیان حق پرستی ، حق شناسی و حاکمیت حق موظفند که حق را برای محق حق احقاق نمایند انسانیت انسان ها ایجاب می کند. درهر رده ، لباس ، سن ، رنگ ، نژاد ، مذهب و اقلیتی که افراد نوع بشر قرار دارند احقاق حق صورت گیرد، که در صورت صورت پذیرفتن آن حس رضایت مندی به وجود می آید و متعاقب آن هنجار، تعادل، سلامت، آرامش وامنیت برقرار می گردد. بنابراین دفاع از حق و طرفداری از محق گروهی را بنام حق سالاران به وجود می آورد ، که اگر این گروه حق جو، حق شناس وحق دهنده و مدافع حق باشند تشکلی بنام حق سالاران مردمی را ایجاد می کنند. در این تشکل اجتماعی و مردمی شخص، مجری احکام حق است نه حاکم بر وجود حق در اینجا شخص مجری احکام عدالت واحقاق حق است. حق محور اوست نه او محور حق. در مردم سالاری ، مردم محورند ولی درحق سالاری حق محور است. در حق سالاری مردم پیرامون محور حق طواف می کنند اما در مردم سالاری مردم به دور مردم طواف می کنند که ویژگی ها و منش مردمی که طواف کننده حقند با خصوصیات مردمی که حول محور مردم می چرخند متفاوت است. در حق سالاری مردم حق را حاکم ، محور واصل وخود را مدافع و مجری آن می دانند لذا اشخاص محور نبوده و حق محور است . اشخاص مدافع و مجری حقند ، اما در مردم سالاری مردم حول محور مردم می چرخند. مردمی که محور قرار می گیرند شاید طبق تاریخ گروه کوچک یا اقلیتی باشند که به واسطه زر و زور توانمندی یافته و به قدرت دست یازیده اند وبه همین ادله زر و زور سالها و حتی قرون متمادی حکومت می کنند با آنکه در این عرصه احقاق حقی نیز صورت نمی گیرد بنابراین در مردم سالاری یا به اصطلاح غربی دموکراسی مردم بر مردم حکومت می کنند در حالی که در جمهوری اسلامی حق بر مردم حاکم است وهمه مردم حول محورخداوند تبارک و تعالی سیر و طواف می کنند آنچه را به حق تعالی مرتبط است حق می دانند ونیز مدافع هر شخصی هم هستند که این حق به او تعلق می گیرد لذا حق سالاری مردمی بوجود می آید. در حکومت جمهوری اسلامی حق سالاری مردمی حاکم است یعنی مردم گرداگرد حریم خداوند تبارک و تعالی طواف کرده و برای حاکمیت حق از جان ، مال ،زندگی و وقت خود مایه گذاشته و تلاش و مساعی زیادی در راستای احقاق حق می کنند که در نتیجه جایی برای غیر حق در حق سالاری مردمی باقی نمی ماند زیرا غیر حق به مفهوم ابلیس و شیطان است غیر حق آن گروه انس و جنی هستند که حق را نپذیرفته و باور نکرده اند که حق بر باطل پیروز است. لذا از دایره حق سالاری خارجند چون به باطل و بطلان گرائیده اند. بنابراین گروه مدافعین حق ، حق سالاران مردمی و گروه مبارزین حق باطل سالاران جن وانس اند که مابین دو گروه حق و باطل سالار باید خطی قرمز با حد و حدودی مشخص رسم کرد که این حد و حدود کاملا صریح و شفاف باشد تا هر فردی که این جدال و مدافعه را مشاهده کرد یا به گروه مدافعین یا معاندین حق بپیوندد که مدافعین حق سالاران ومعاندین باطل سالارانند. حق سالاران با استمداد از دین، عقل و بهره وری از اخلاق عرف شرع وقانون حق را حاکم می دانند ومدافع آنند که این حق مال هر موجود زنده یا حتی غیر زنده ای هم باشد مدافع دارد. حق سالاران مردمی، حق هر مطلب ، شیء وشخصی را ادا می کنند ، لذا حق سالارانند یعنی حق را برخود ارجح می دانند و خویش را مجری احکام حق تعالی می دانند . بنابراین چون حق تعالی از جانب پیامبران خود و مکتب آسمانی احکامش را بیان فرموده است در این چرخه عبودیت الهی هر کسی مدافع و مجری احکام الهی است حق سالار است . حق سالاران تاریخی حق سالاران مردمیندولذا در رده حق سالاران محسوب می گردند و آنها که در نزاع با حق بوده و غارت پیشگی نموده اند باطل گرا و در نتیجه در خارج از جمع حق سالاران بعنوان مبارزین با حق در تاریخ مطرح می شوند.
بنابراین هر فردی باید تکلیف خود را با حق و باطل مشخص ساخته واعلام نماید که جانب کدام جبهه را می گیرد. جبهه حق یا باطل. پس از مشخص ساختن جناح خویش باید حق را تعریف کند ، از دایره حکومت الهی پای بیرون ننهد و پس از حکومت الله از ابزارها ، معیارها ، احکام ، ادیان ، قوانین و اصول شرع وعرف وقانون مدد جسته حد و حدود بین حق وباطل را شفاف و مشخص بیان کند ، خود را در چارچوب حق ببیند از مرز بندی با باطل بصورت شفاف دفاع و باطل را محکوم نماید. آن گاه در خطه حق سالاران مردمی پذیرفته می شود خواه به صورت رسمی و مکتوب و خواه به صورت غیر رسمی وغیر مکتوب. اگر کسی با خود ، خدای خود و وجدان وعقل خویش به تمایز وتفکیک و تشخیص این چارچوب بپردازد. شعاع و اقطار دایره حکومت حق را تعیین نماید ، به انفکاک باطل از حق بپردازد آن گاه مجری حق است و باور کرده است که حق بر باطل پیروز است واین نگرش چه بصورت مقطعی چه انفرادی ، میان مدت یا طولانی مدت در مورد او مطرح است در نتیجه در قلمرو حق سالاران مردمی راه یافته، از مظلومان تاریخ گذشته ، از ستمدیدگان امروز واز مظلومان آینده و فردای دیگر دفاع می کند . در تعلیم وتربیت گروه حق سالار آنها موظفند . که شاخص های حق سالاری را در دیگر افراد وانسان ها القا وایجاد کنند تا آنها هم به حق سالاران مردمی بپیوندند تا این گروه روز به روز افزایش پیدا کند. در گروه تشکل حق سالاران مردمی ما از همه آثار ، تحقیقات، گزارشات، مقالات، کتب ، سخنرانیها واظهارنظرها دفاع می کنیم و مدافع نشر وانتشار آنها هستیم. در تعلیم و تربیت باید بتوانیم حد وحدودی را که خداوند مشخص کرده را شناسایی کرده و محترم بداریم . حد و حدودی را که اخلاق ، عرف و قانون تعریف نموده چنانچه در تضاد با احکام حق تعالی نباشد تائید می کنیم ولی این حد حدود احکام عرفی، شرعی ، فرهنگی قانونی و.... را که در دایره حق تعالی و احکام الهی است را بعنوان شاخص های کوچکتری شناسایی می کنیم و مدافع آنها هستیم. بنابراین آنچه را که دین گفته بعنوان باید و نبایدهای دینی ، آنچه را که حق گفته بعنوان باید ونبایدهای حق و آنچه را که اخلاق ، عرف ، شرع ، قانون و... بیان دانسته چنانچه در دایره احکام الهی است ، از آنها نیز دفاع می کنیم و چنانچه در تقابل و تضاد با احکام الهی باشند آنها را باطل می انگاریم . هر کس با حق است با ما است وهر کس بر حق است بر ما وعلیه ما است. آنهایی که له حقند حق سالارند و آنها که علیه حق اند باطل سالارند وما گروه تشکلی حق سالاران مردمی گروهی هستیم که برای حاکمیت حق و حقوق افراد تلاش می کنیم. محور ما خداوند حق تعالی است چون حاکمیت مطلق از آن اوست هر کس حاکمیت او را بپذیرد از ما است وهر کس آن را باور نداشته باشند بر ما است. در تاریخ ما به دنبال حق سالارانیم و در زمان حال مسئول اخلاق ونشر آثار حق سالارانیم وانشاء ا... با برنامه ریزی وعاقبت اندیشی و آینده نگری برنامه هایی را به اجرا در می آوریم تا آیندگان نیز خود را در چارچوب حق تعالی بیابند. به حق بگرایند و با مبطلان بستیزند وبا مدافعین حق و مظلومان همیار و همگام باشند و بدین ترتیب جمعیت حق سالاران مردمی روز به روز افزایش یافته و گسترش چشمگیری در جوامع وملل جهان پیدا نموده انشاءالله زمینه ظهور آقا امام زمان(عج) فراهم گردد.
دکتر محمد آذربایجانی
فروردین ماه 1387 هجری شمسی
مطابق با بهار 87
والسلام علینا وعلی عبادالله الصالحین